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    话题又回到了“正确”的轨道上，

    陈军心中暗暗舒了一口气。

    杜雪莲开始详细讲了起来，

    了解这个“契约”的事，还真是从之前那个地下基地石台上的符号开始。

    杜雪莲手指茶缸沿上慢慢转了一圈，像是在组织语言。

    “我这趟来草原前，一直在研究基地里的东西，为了破译那个笔记本上的文字，我查阅大量的资料。”

    “社科院这边有关于萨满文化的文献，不全，而且……太过离奇，只有少部分人知道。”

    “这个事还是Q老帮忙，我才有权限查阅。”

    陈军听到“离奇”这两个字，并不觉得意外。

    至于“只有少部分人知道”更是理解，

    这个特殊时期能保存下来就算是万幸了。

    特别事听到杜雪莲提到Q老，

    脑子里下意识蹦出一句，

    这不就是前世的知网内部资料库吗？

    “但官方材料有一个问题。”

    杜雪莲伸出一根手指，

    “只记‘是什么’，不写‘为什么’。”

    “萨满跳什么舞、唱什么歌、请什么神，写得很细，”

    “可这些仪式背后代表什么、从哪儿来的、跟什么更古老的东西有关系，没有一点记载。”

    “ Q老知道我的研究后，他请我去了个地方——”

    说出这话的时候，杜雪莲声音不但放低，双眼也一直盯着陈军，

    陈军则是一副好奇宝宝的样子，神态假的让杜雪莲嘴角直抖。

    林燊在一旁翻了个大白眼。

    “哼。”杜雪莲轻哼，懒得戳破陈军，

    “在那里我看到了一个民间手抄本。”

    “人皮做的。”

    陈军和林燊对于“人皮”两个字完全没反应。

    杜雪莲心里叹气，眼前这俩孩子还真是适合考古啊。

    “蒙语叫‘查玛录’，有的是喇嘛写的，有的是萨满自己传下来的。”

    “这种东西基本绝了，烧的烧、藏的藏，能留下来的……，”

    说到这杜雪莲顿了一下，没往下说，

    “要么是当年被当成‘封建迷信’收上去、后来没销毁干净的。”

    “这份，是一个老牧民家里流出来的。他说是他爷爷的爷爷传下来的，用羊皮包着，埋在牛圈底下三十多年。”

    杜雪莲依旧盯着陈军，

    陈军面上却不敢有表情，老老实实坐着听。

    “这份东西讲的不是一般萨满的事。里面反复提到一个词——‘契’。”

    “还跟原始崇拜的祝由术有些相关。”

    “黑水背上的东西在蒙古语里念‘额莫勒’，意思是‘烙印’或者‘记号’。”

    “之前我说是‘契’，不算准确。”

    “但在萨满教的老话里，它还有一层意思——借来的东西。”

    听到这，林燊身子微微前倾，陈军也竖起了耳朵，脸上都露出思索之色。

    杜雪莲继续讲，

    “契这个词，在文献里出现了很多次，但每次出现，都跟一件事连在一起——人跟‘下边的东西’做交易。”
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