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    神魂之质，在于‘韧’与‘纯’。

    韧者，承受外力而不散；纯者，凝而不杂、净而不浊。

    如何观韧？可于打坐之时，以神念自锁识海，令神魂承受自身神念之压迫。

    若神念稍强，神魂便有撕裂之痛，便是韧不足。

    若神念全力施压，神魂纹丝不动，方为韧足。”

    “如何观纯？可于夜深人静之时，内视神魂之底色。

    底色浑噩如浊水者，杂念未净，神魂不纯；

    底色清透如琉璃者，杂念已去，神魂始纯。

    此二者，皆需日积月累之功，非一朝一夕可成。

    丹药可助，然根基在己。”

    “其三，观其量。神魂之量，在于感知之远近、清晰之程度。

    融丹大圆满之修者，神念展开，可覆盖方圆百丈。

    故量与质并重，不可偏废。”

    他搁下笔，看了看这三条，觉得还不够。

    他想了想，又提笔补了一段。

    “神魂之质变，非一日之功。

    水磨工夫，日积月累，可使其凝；

    天材地宝，温养滋补，可使其强。

    老衲一路行来，服过蕴魂神莲、九转凝神果，亦曾以养魂木日夜温养，方有今日之神魂。

    然丹药只是助缘，根基在己。

    若无日复一日之打坐凝练，再多天材地宝亦是枉然。”

    他顿了顿，又写道：

    “老衲见过有人服食灵药无数，神魂却始终凝而不纯，如沙聚之塔，一触即溃。

    此乃只知借外力，不知修内功。

    神魂之道，外力可助其速，不可替其基。

    切记。”

    写完之后，他从头到尾读了一遍，将几处说得太绝对的地方改得委婉了些，又将一处前后重复的句子删掉。

    然后他将那本《通幽篇》合上，放在案头。

    这条路是他一个人走出来的。

    他把路上的坑坑洼洼都标记了出来，把哪段路好走、哪段路危险都写得清清楚楚。

    后来者不需要像他一样摸着石头过河，只需要照着这本册子，一步一步走，便能少摔很多跟头。

    他闭上眼睛，继续运功。

    丹田中的九幽玄元缓缓流转，又浓了一分。

    　　


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