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    他加重了语气：“第一，当年即使有百姓趁乱进入已是一片火海和废墟的圆明园，他们能接触到、并且有能力带走的，多半是散落在外围、体积相对较小、或者被劫掠者丢弃不甚值钱的物品。”

    “比如一些普通的建筑构件、散落的铜钱、破碎的瓷器片，或者被大火焚毁后残留的金属件。”

    “像‘慈云普护’这样的核心寺庙区域，且不说其位置相对靠内，就算百姓能进去，面对如此精美、完整、显然属于重要陈设的瓷器，他们首先想到的会是‘捡’回去当传家宝吗？”

    “更大的可能是敬畏、不敢动，或者觉得易碎不便携带，远不如扛根梁木、搬几块砖回去盖房子实在。这是人之常情。”

    “第二，也是更关键的一点，”陈阳的手指轻轻敲了敲花台的台面，“这类御制供器，往往不是单独一件，而是成组、成套烧制，用于特定的礼仪场合。”

    “其造型、纹饰、尺寸，甚至摆放位置，都有严格规定。”

    “它们从景德镇御窑厂烧成后，会经过严格挑选，登记造册，然后由内务府专人护送，直接进入紫禁城库房或圆明园库房，再根据旨意陈设到指定殿宇。”

    “其流转过程，在清宫《内务府造办处各作成做活计清档》等档案中，很可能有迹可循。”

    “一件如此特殊、珍贵的器物，如果真的是在1860年那次劫难中流失，那么，在后来一百多年间，它要么早已毁于战火或动荡，要么就应该是出现在欧美某些著名博物馆、藏家手中，或者出现在国际拍卖行的记录里，并且通常会伴随着明确的‘来自圆明园’的传承记录或标签。”

    “而绝不会是像现在这样，悄无声息地出现在江城，出现在一位声称是‘普通读书人家祖传’的李先生您手里。”

    　　


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